Category: кино

Человек и машина или "Приключения Электроника" - второй глубинный пласт



Решив показать своим детям советские телефильмы ввиду того, что российское детское кино как правило просто смотреть нельзя, пересмотрел с ними "Приключения Электроника" 1979 года. И вдруг за отличными песнями и тогдашней, увы уже далекой и кажущейся потускневшей сказкой жизнью, плюс каким-то развитием вопроса о конфликте между машиной и человеком, я увидел, что в этом вроде бы милом детском фильме явственно проглядывают все пороки тогдашнего позднесоветского общества, которые живут и здравствуют и по сей день. Ниже я это объясню.
Collapse )
promo nihga june 6, 2017 08:03 6
Buy for 100 tokens
Без шороха и стука, не грея, не горя, В мир тихо входит скука, и дни проходят зря, Не хочется работать, и даже – пить и есть, Всё только лень-зевота, желанье спать прилечь, Грозит безумьем скука, ужасным смертным сном, Бессильны тут наука, и медицинский дом, И не помогут…

Почти прямо пропаганда неонацизма/неоязычества на телеканале "Культура"



В прошлый уже четверг, 16 февраля сего года, по телеканалу "Культура" был показан фильм 2015 года "Константин Васильев. Человек с филином" ("Человек с филином" - одна из картин Васильева) посвящённый, соответственно, творчеству данного художника. Фильм шёл в прайм-тайм (смотри скриншот телепрограммы ТК "Культура" за 16.02.2017, расположенный в начале этого поста) и представляет собой почти прямую апологетику художнику, с называнием его картин, посвящённых идеям неонацизма (скрытые и нескрытые символика и даже семантика Третьего рейха и неонацистов в работах художника просто зашкаливают) и идущего с ним рука об руку - неоязычества,  "глубинно народными" и даже "православными" (т.е. подаётся это широким массам под таким соусом). Таким образом, фактом показа данного фильма по федеральному телеканалу, имело место быть, то самое срастание нашей "либеральной интеллигенции", оплотом которой является всё наше ТВ и ТК "Культура" в том числе, с нацистами и неонацистам (помните, к примеру, как на программе Соловьёва "Поединок" между С.Е. Кургиняном и В. Амнуэлем, последний с пеной у рта доказывал, что можно и нужно снимать апологетические фильмы о нацистских идеологах, типа заместителя руководителя нацистской "республики Локоть", Р. Рейдлиха?) и почти прямая пропаганда федеральным телеканалом вышеозначенных неонацистских, неоязыческих идей и образов. Ниже объясняю почему этот факт именно таков, подробнее.

Collapse )

Любовь и смерть в "Притяжении" Ф.Бондарчука



Что-то я тут как-то прямо в кинокритики-самоучки подаюсь второй раз подряд, после своего эссе о "8 1/2" Феллини. Что-то никак не даёт мне покоя наше важнейшее из искусств. Теперь - заметка о кино современном: я тут посмотрел таки бондарчуковское "Притяжение". Ну вот даже не знаю, чего вдруг. Ведь вроде как реклама этого фильма по ТВ настолько набила оскомину, что у меня была твёрдая уверенность - фильм очередной достойный пациент критиков типа Бадкомедиана, на который будет сделан ещё один его убийственный обзор. Но в процессе просмотра, совершенно неожиданно оказалось, что фильм несёт ещё и какое-то чуть не высшее смысловое, может даже метафизическое и философское содержание и вот оно, как это ни странно, как минимум, убедительно... Фильм оказался и не то чтобы совсем шедевром, но и не пустышкой набитой одними спецэффектами. Вообще говоря образно, на мой взгляд, в фильме, сквозь действительно очередного клиента Бадкомедиана, вдруг прорастает ещё один, совершенно другой фильм. Как будто вначале снимали один, а в конце совсем другой сценарий, ну или его снимали по таким разным сценариям, два совершенно разных человека. Только с теми же актёрами, завязкой сюжета и т.п.
Collapse )

8 и 1/2 слов об одноимённом фильме Феллини



Когда-то, лет восемь с половиной примерно назад, такой неоднозначный персонаж как Садальский написал в своём блоге, что Феллини и его "Сладкая жизнь" с "8 1/2", дескать, "устарели", "время то ушло" и всё такое. На тот момент я не понимал, что Садальский иначе просто сказать не может, ведь если так не говорить, то оба этих фильма очень много говорят про внутреннее содержание и регрессивную деградацию данного персонажа со времён, когда эти фильмы ещё казались ему актуальными. А чтоб признать такие вещи, надо таковым (регрессивным и опошлившимся донельзя) не быть. Теперь же это ясно просто как божий день. Но речь совершенно не о Садальском, Бог с ним. Речь как раз об одном из этих фильмов, т.к. Феллини - великий мастер кино и благодаря той заметке Садальского, я пересмотрел тогда некоторое количество его (Феллини) фильмов. Кстати, уже тогда я был с Садальским совершенно не согласен. Но благодаря тому, что творчество итальянского мастера кино - это произведение искусства, в нём постоянно можно открывать какие-то новые грани. И вот, на днях пересмотрев "8 1/2" ещё раз, я решил поделиться своими самыми свежими впечатлениями - может кто заинтересуется и ещё и сам фильм посмотрит. Поверьте, оно того стоит, особенно на фоне сегодняшней пустоты, исчерпанности и крайней пошлости царящих в мировой киноиндустрии.
Collapse )

Смена героя на антигероя в американской массовой культуре. Часть 2



Я очень прошу меня простить, за то, что не уложился в срок со второй частью данного своего наблюдения (кому интересно – ссылка на часть 1), но если меня это извиняет, я хочу сказать, что не успел вовремя по вполне объективным жизненным причинам. Итак, во второй части, я перехожу собственно к главной мысли о том, как меняется тема героя в массовой культуре США, что они транслируют в качестве примера для подражания, в качестве того, с кого нужно «строить жизнь» (говоря словами Маяковского) и их новому поколению, и всем кто подвержен такого рода их влияниям.
Collapse )

Прах как товар или откуда рождаются идеи превосходства



На аукционе Julien's прах американского писателя Трумена Капоте был продан за $45 тыс., сообщает телеканал CNN
Прахом писателя владела жена лучшего друга Капоте Джонни Карсона Джоанна Карсон, умершая год назад. Таким образом, он достался новым владельцам, которые решили его продать. <...>
Прах писателя хранится в резной японской деревянной шкатулке.
Трумен Капоте родился в 1924 году. Он известен как автор книг «Завтрак у Тиффани» (1958) и «Хладнокровное убийство (1966)
.

Хмм, как-то волосы дыбом становятся от таких новостей. Друзья покойного автора "Завтрака у Тиффани" наверняка такого поворота не ожидали. Но их потомки - ребята уже вполне "современные", с крепкими нервами, полным отсутствием любых предрассудков и даже крупицы страха Божьего или совести. О-па! И они преспокойно "загнали" за дорого шкатулочку с дурацкой серой пылью на аукционе этим ненормальным, готовым платить за это такие деньги...
Collapse )

Часть 2. Кто является героем для Нагиева



Прошлая моя заметка была посвящена тому, кто формирует образ современного героя для юношества - я рассматривал сериал "Физрук", к сожалению достаточно популярный в среде ребят старшего и среднего школьного возраста, и, соответственно, в ней рассматривался шоумен (актером я его назвать никак не могу) Д.Нагиев воплотивший это преступление против отечественной культуры существо - бандита Фому. Сегодня я снова вынужден косвенно обратиться к данной теме и немного развить её обратившись теперь уже - персонально к самому Нагиеву. Обратиться необходимо, потому что большинство его поклонников не знает, что образ создаваемый этим шоуменом - вещь, мягко говоря, не самостоятельная. Мало того, сам этот образец взятый Нагиевым за основу своего создаваемого на экране образа как минимум очень проблематичен, если не сказать хуже... В общем, теперь это такой цикл из двух заметок и тем кому хочется его прочитать полностью, в конце поста ссылка на часть 1.
Collapse )
Ссылка на часть 1

Часть 1. Кто является героем для современного юношества



Общаясь с родителями современных подростков лет 12-14-ти (дело в том, что я сам отец ребёнка такого возраста), из тех в чьих семьях смотрят ТВ и где телевизор в силу тех или иных причин играет решающее значение в воспитании данных ребят, вдруг обнаружилось увлечение этими ребятами (детьми, конечно) очень неоднозначным сериалом "Физрук" (в первую очередь это касается, конечно, мальчиков). А герой "Физрука" полубандит Фома (его играет сам свет-наш, один из самых главных российских актёров в стиле показа "русского быдла реального пацана", Дмитрий Нагиев) - это не имя, а "пацанская погоняла" (уголовная кличка), это практически герой таких ребят из семей попроще. Вот такой "пример для подражания" ваяют для нашего будущего поколения наши "креативные",в данном случае - с канала "ТНТ" (где, между прочим, также до сих пор вовсю процветает "Дом-2" с "Comedy club" и иже с ними). Самая во всём этом жуть, это то, что такие персонажи как этот Фома - это и правда, ГЕРОИ этих ребят, те самые, с кого это поколение, говоря словами Маяковского, будут делать свою жизнь...
Collapse )
Ссылка на часть 2

О человечности в человеке (по фильму "Как Иванушка-дурачок за чудом ходил") часть 1



Знаете, иногда так устаёшь от этого современного "искусства", что даже просто сравнивать их с недостижимо более высокими образцами прошлого, что я делал в предыдущем посте, не хочется. Поэтому я сегодня позволю себе вплотную обратится к кинематографу высококультурному, идейному и сверхсодержательному, советскому. Прошу не воспринимать мой пост как старую песню, что вот мол, раньше и трава зеленее была, и солнца ярче, а мы были молодыми-наивными. Тем паче, что наше поколение вступало в жизнь в момент уничтожения Советского Союза и потому только краем глаза сумело ту жизнь увидеть и очень мало понять. Просто, ввиду того, что кино советское имело стратегическое направление и творцы его (особенно ранние) дышали неподдельным энтузиазмом и верой в светлое будущее, это было Искусство, и именно с большой буквы. Но и там были, уже потом, в поздние времена, все эти тенденции какие в извращённом и предельном виде мы наблюдаем в кино российском современном - по сути своей антинародном, раскрепощающем низ и вообще расчеловечивающем (тут вот Badcomedian свой новый обзор на один из таких "шедевров" выложил - кто желает, может ознакомиться). Но как я уже писал выше - говорить сегодня об этом мне не хочется. Сегодня я предлагаю вспомнить чудеснейший фильм 1977 года (Бог ты мой, я только-только год как на этом свете прожил на тот момент!) "Как Иванушка-дурачок за чудом ходил" и взглянуть на него немного глубже, чем просто буквально. Что-то прочитать и понять в нём заново. Конечно, старшему поколению это, я думаю, итак всё было ясно, но вот остальным - уверен будет интересно. Ввиду того, что в итоге получилась достаточно большая статья, я разделю её на два поста, для удобства чтения.
Collapse )

Автопортрет, о "нашем" мультфильме номинанте на Оскар



Нет, вот фигню они как раз очень даже сделать могут. Это я к тому, что тут наш потенциальный мультипликационный режиссёр-оскароносец Константин Бронзит пожаловался самому рукопожатному телеканалу, на то, что дескать, пираты заедают, вплоть до того, что его новый "шедевр" могут, из-за деятельности последних и не взять на конкурс. Ввиду звучания, в этой его отповеди пиратам, нотки явной досады по поводу утекающих мимо него денег которые можно было бы получить за этот мультфильм-номинант на Оскара "We can't live without space" (именно так, как выяснилось из мультфильма его по-русски назвать и не надо, т.к. к нам он очень мало отношения имеет), захотелось посмотреть данный шедевр (он лежит в интернете в абсолютно свободном доступе) и решить правомочны ли претензии Константина Эдуардовича. Да и вообще - чего это вдруг на главный киноконкурс наших геополитических конкурентов взяли именно этот фильм? В условиях холодной войны 2,0 всё что туда берут, как правило имеет отчётливый русофобский и рабский, прозападный душок (вспомним хотя бы "Левиафана"...). И мультфильм - не обманул таких ожиданий. Кому интересно - ниже об этом подробнее.
Collapse )